Piše: Željko Rutović, publicista
Mudrost u politici kao rijetka privilegija ljudi i vremena, događaje, pojave i društvene procese analizira i usmjerava iz suštinskog karaktera smisla i značenja javne djelatnosti. Na vrlini mudrih stasali su civilizacijski graničnici politički razboritog djela. Ne bijaše nikada i nigdje lako mudrim odlučivati, moraše se mudrost boriti sa svjetova stotinu, da bi jedan, onaj ljudski, etički, približili idealu dobra zajedničkih vrijednosti. Sa primjerene distance kultura političke ontologije otkrivaće značenja koja se mudrošću u imenu i djelu nazivaju.
Sa puta posvećenika, doslednika i uglednika političke kulture mudrosti nedavno je otišao Rafet Husović, bez sumnje, ugledna politička ličnost čiji izraz bijaše svekolika misleća kosmogonija tragalačke posvećenosti ka ciljevima političke i državničke mudrosti.
Dokaz da se politikom na Balkanskom poluostrvu, prenaseljenom mržnjom, sujetom, netolerancijom i neodgovornošću, može baviti, i to uspješno, na jedan drugi visokoetičan način, primjeren uljuđenim demokratskim zajednicama, u čijoj su osnovi poštovanje, uvažavanje, argument i svekolika pristojnost, svojim je primjerom pokazao Rafet Husović.
Svojim javnim djelovanjem, kao lider Bošnjačke stranke, ministar(2009-2012) i potpredsjednik Vlade Crne Gore(2012-2020) prepoznat je kao snažna, plemenita i odgovorna, primjera vrijedna političko-državna ličnost. Mnogo razloga je za to. U svijetu nepovratno oboljelom od otuđenosti i grubog interesa, Rafet je svojim životom i javnim djelom vratio sjaj ideala zaboravljenih riječi i vrijednosti – dobra, plemenitosti, ljudskosti, kulture, poštovanja i obzira prema drugom. Vertikala političko-državničkog djelovanja koju obilježi smirenost, takt, doslednost i principijelnost u afirmaciji strateških ciljeva građanske Crne Gore, sa manirima dijaloške kulture i otmenog gospodstva, prepozna ga Čovjekom od povjerenja i iskrenosti uvjerenja.
Nije on to činio, da bi se nekome interesno dopadao, nije on to činio da bi se prilagođavao trendovima politički varljivog i neprincipijelnog tržišta. Ne! Činio je to na način primjeren stavu i izrazu gdje politika visokoumno promišlja, rasuđuje i odlučuje. Njegovo gospodstvo, blagost, ne umanjiše snagu argumenta, vizije i misije posvećenika izgradnje Crne Gore kao udobnog mjesta za život svih vjera, kultura, religija i jezika. Snažno utkan kako u biće svog naroda, tako i u biće Crne Gore, sa posebnim rafinmanom osluškivao je vremena, njegove izazove i promjene. Išao je vremenu u susret odgovoran prema političkim i državnim procesima, izazovima i pitanjima na koje je pružao demokratska rješenja i pristupe, koji su državnom vizijom nadvisili usko-političko i kratkotrajno interesno.
Matematički u duhu svoje profesije precizan, mudro je povlačio političke poteze, odlučno i odlično, znajući đe treba staviti tačku, a đe široko otvoriti vrata za zbir svih budućih dobara i politike i građana i Crne Gore. To je ta diferentia specifika Rafetove političke mudrosti koja je tiho, jer u tihovanju misli se misle, zbirala dobra u zbiru stabilnosti i sigurnosti, posvećenosti i odanosti, u zbiru svih vrlih i trajnih riječi etike, istine i časti koja ostaju da u Rafetovoj ličnoj, gospodskoj i političko-državnoj kulturi vječno svjedoče onim značenjima koje i čovjeku i politici ispisuju civilizacijske stranice dužne kulture sjećanja. Ostaje Rafetovo duhovno, kulturološko, političko i državno nasljeđe kao neprolazna baština vremena i događaja, kojima je on na uzvišeni način dao i ostavio pečat osobenog svjetionika, zadužnika i zaslužnika svjetova demokratskog i državnog napretka Crne Gore.
Svako naknadno iščitavanje novije političke istorije i kulture Crne Gore, biće nezamislivo i siromašno bez analitičkog studiranja Rafetove političke zaostavštine koja ostaje da svjedoči i govori o vrlini mudrosti kao ključa rješenja i odgovora na mnoga iskušenja kojima se, snagom volje i vizije političkog dobra, Rafet suprostavljao znalački i hrabro, uvijek i svuda gdje je trebalo štititi, kako interese naroda, čiji će ostati nezaboravni lider, tako podjednako i interesa građanske i evroatlanske Crne Gore, čijem cilju i misiji je iskreno davao čitavog sebe.
Neka taj pokazivač Rafetove mudrosti bude i naslon i naklon, neka bude otvorena i trajna stranica iščitavanja promišljajuće političke kulture, koja će sa distance, uvjerljivo svjedočiti o snažnom karakteru paradigme političke izuzetnosti i vrline odgovorne politike kao javnog dobra zajednice.
Ponosan na neposrednost lične i profesionalne komunikacije, s poštovanjem i dužnim sjećanjem zapisujem riječi posvećene svijetu političkog dara, kulture dobra, razboritosti i mudrosti što Rafet Husović ostavlja za sobom. Na tragu učenja o spoznaji vrline i dobra drugih kao zaloge vrline javnog dobra, podsjetimo, da smo samo oni koji se drugih sjećaju i oni kojih se neko sjeća.
Rafet Husović-istinski zaslužnik dužne kulture sjećanja. Rafet, zaslužnik i zadužnik svjetova dobra.
